Rotwein mit cola
Der Abend kam, die ersten Nachtwachen rckten auf ihre Posten am Fluß und auf den Bergen der Mond erhellte die Gegend, die vielen den makedonischen Berglanden ähnlich schien da begann sich das Licht des Vollmondes zu verdunkeln bald war die Scheibe des hellen Gestirnes vllig in Dunkel gehllt.Die makedonische Front hat sich indes in rotwein mit cola schräger Linie weiter und weiter vorgeschoben jetzt sind die makedonischen Ilen und die Hypaspisten den hundert Sensenwagen des linken Flgels gegenber, da brechen diese los und jagen gegen die Linie heran, die sie zerreißen sollen.Seit jenem merkwrdigen Ausspruch des Herakleitos, seit dem Äschyleischen in vielen Namen eine Gestalt, haben die Dichter und Denker der hellenischen Welt nicht aufgehrt, in den vielen Gttergestalten und deren Mythen, die ihrem Volke Religion waren, den tieferen Sinn zu suchen und in ihm die Rechtfertigung ihres Glaubens zu finden.Alexander war anfangs willens, den ganzen Stamm der Berguxier aus diesen Gegenden zu versetzen Sisygambis, die Kniginmutter, legte Frbitte fr sie ein rotwein mit cola man sagt, Madates, ihrer Nichte Gemahl, sei ihr Anfhrer gewesen.Man wird annehmen drfen, daß sich Alexander aus den Mitteilungen der persischen Männer, deren er bereits genug in seiner Umgebung hatte, eine ungefähre Vorstellung von den geographischen Verhältnissen der Gebiete, auf die er sich zunächst zu wenden hatte, zu bilden verstand das einzelne mußte sich dann aus den Umständen und aus Erkundigungen an Ort und Stelle ergeben.Wie hätte Alexander verkennen knnen, daß die Vlker, die er zu einem Reiche zu vereinen gedachte, rotwein mit cola ihre Einheit zunächst nur in ihm finden wrden und erkennen mußten.Alexander, so wird erzählt, habe die Darlegungen des Priesters Psammon, des Philosophen, mit Aufmerksamkeit angehrt, namentlich daß jeder Mensch von einem Gott regiert werde (+basileuontai hypo theou+), denn das in jedem Herrschende und Mächtige sei gttlich dem habe Alexander entgegnet allerdings sei der gemeinsame Vater aller Menschen Gott (+ton theon+), aber die Besten wähle er sich zu besonderer Kindschaft.Ein Teil der Inder und der persischen Reiter der feindlichen Mitte hat jene Lcke rasch benutzt, hat sich da hindurch, vom zweiten Treffen nicht gehindert, auf das Lager gestrzt, die wenigen Thraker, leicht bewaffnet und keines Angriffes gewärtig, vermgen rotwein mit cola den mrderischen Kampf in den Lagerpforten nur mit grßter Anstrengung zu halten da brechen die Gefangenen los, fallen ihnen während des Kampfes in den Rcken die Thraker werden berwältigt schreiend und jubelnd strzen sich die Barbaren ins Lager zu Raub und Mord.Schon war Alexander im Rcken der Perser, während Krateros vom Tal herauf den Sturm begann, leicht die schlecht verwahrten Eingänge erbrach die dort Flchtenden rannten dem vordringenden Knig ins Eisen sich zu der verlassenen Stellung zurckwendend, trafen sie sie bereits von einem dritten Haufen besetzt, denn Ptolemäus war mit 3000 Mann zurckgelassen, um von der Seite her einzudringen.Alexanders Antwort soll gewesen sein, er wolle den Sieg nicht rotwein mit cola stehlen.Auf dem äußersten linken Flgel standen die Vlker des Bessos, die Baktrianer, Daer und Sogdianer, vor ihnen hundert Sensenwagen, zu ihrer Deckung links vorgeschoben 1000 baktrische Reiter und die massagetischen Skythen, Mann und Roß gepanzert.Noch reicher an Prachtbauten war die Talebene von Persepolis mit ihren am Araxes und Medos sich westwärts und ostwärts rotwein mit cola hinauf fortsetzenden Tälern.Indes entwickelte die makedonische Flotte unter den Nauarchen Hegelochos und Amphoteros während des Jahres 332 in den griechischen Gewässern ein so bedeutendes Übergewicht, daß zunächst die Tenedier, die nur gezwungen das Bndnis mit Alexander gegen das persische Joch vertauscht hatten, den Makedonen ihren Hafen ffneten und das frhere Bndnis von neuem proklamierten.In der weiten Einde Libyens, an deren Eingang das verwitterte Felsenbild der htenden Sphinx und die halbversandeten Pyramiden der Pharaonen stehen, in dieser einsamen, totenstillen Wste, die sich vom Saume des Niltales abendwärts in unabsehbarer Ferne erstreckt, und mit deren Flugsand ein glhender Mittagswind die mhsame Spur des Kamels verweht, liegt wie im Meere ein grnes Eiland, von hohen Palmen berschattet, von Quellen und Bächen und dem Tau des Himmels getränkt, die letzte Stätte des Lebens fr die rings ersterbende Natur, der letzte Ruheplatz fr den Wanderer in der Wste unter rotwein mit cola den Palmen der Oase steht der Tempel des geheimnisvollen Gottes, der einst auf heiligem Kahne vom Lande der Äthiopen zum hunderttorigen Theben gekommen, der von Theben durch die Wste gezogen war, auf der Oase zu ruhen und dem suchenden Sohne sich kundzutun in geheimnisvoller Gestalt.
